처젠취안, <파빌리온>, 2003-2022

<파빌리온>은 작가가 10여 년 넘게 지속해 온 장기 프로젝트이다. 이 연작은 이전 작업과는 구별되는 독자적인 작업 방식 속에서 전개되며, 작가는 하나의 동일한 모티프를 반복적으로 깊이 탐구한다. 2007년 첫 번째 <파빌리온> 작업을 발표한 이후, 그는 서로 다른 시간과 계절 속에서 이루어진 장기간의 관찰과 기록을 기반으로 총 10편의 영상 작업을 제작해왔다.

작가는 동일한 파빌리온을 시공간을 초월한 방식으로 응시함으로써, 세계를 바라보는 개인 중심적 인식 방식을 지우고자 한다. 이는 선불교에서 말하는 “지나바라나(jñeyāvaraṇa)”, 즉 ‘알아야 할 것에 대한 장애’라는 개념과 연결된다. 지나바라나는 자기 존재에 기반한 사고와 판단이 세계의 무한성을 인식하는 것을 방해하는 상태를 의미한다.

체젠취안은 선택적 현현을 통해 끊임없이 변화하는 세계를 렌즈 안에 담아내고자 한다. 물론 이러한 선택 자체 또한 하나의 장애로 작동할 수 있지만, 그는 차이를 두지 않는 지속적인 응시를 통해 작가적 개입을 최소화하며, 마치 아무것도 하지 않은 채 바라보기만 하는 듯한 태도를 작업 방식으로 삼는다. 이러한 과정은 결국 지나바라나를 벗어나기 위한 시도로 이해될 수 있다.

그 결과 <파빌리온>의 이미지는 하나의 완결된 장면이 아니라, 세계가 드러나는 과정의 여러 단면들로 나타난다. 반복적인 제시와 지속적인 관찰 속에서, 빈번하게 응시된 대상과 모티프는 점차 세계의 본래적 형상을 드러낸다. 만약 이러한 형상이 어떤 일반화 가능한 경향이나 양식으로 이해될 수 있다면, 그것은 결국 기존의 습관적 경험과 개념을 무효화하는 세계의 다층적 확장을 의미할 것이다.

Che Jianquan, Pavilion, 2003-2022

Pavilion is Che Jianquan’s long-term project that has continued for over a decade. Developed through a working method distinct from his previous artistic practice, the series repeatedly and deeply explores an identical motif. Since the debut of the first Pavilion work in 2007, the artist has produced ten video works for this project, whose creative premise is grounded in long-term observation and recording across different times and seasons.

By seeing the same pavilion in such a cross-temporal manner, Che seeks to eradicate an individually inherent view of the world—namely jñeyāvaraṇa (“the obstruction of what remains to be known”) in Zen Buddhism. This concept refers to self-existence-based thinking and judgment that hinder one’s perception of the infinity of the world.

Through this selective revelation, Che attempts to contain the endlessly changing world within the lens. Although such selectivity may itself function as another form of obstruction, this selective revelation through an undifferentiated gaze reduces authorial intervention and becomes Che Jianquan’s working method, appearing to do nothing but observe in an attempt to move beyond jñeyāvaraṇa.

As a result, the images in Pavilion become multiple sections within the process through which the world reveals itself. Through repeated presentation and sustained observation, objects and motifs under frequent inspection gradually reveal the world’s original form. If this original form can also be understood as a kind of generalizable tendency or style, it ultimately points toward the world’s multifaceted extension—invalidating habitual experiences and fixed concepts.